15329 / 514 . أَبَانٌ ، عَنْ فُضَيْلٍ وَعُبَيْدٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَمَّا حَضَرَ مُحَمَّدَ بْنَ أُسَامَةَ الْمَوْتُ ، دَخَلَتْ « 1 » عَلَيْهِ بَنُو هَاشِمٍ ، فَقَالَ لَهُمْ : قَدْ عَرَفْتُمْ قَرَابَتِي وَمَنْزِلَتِي « 2 » مِنْكُمْ ، وَعَلَيَّ دَيْنٌ ، فَأُحِبُّ أَنْ تَضْمَنُوهُ عَنِّي . فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : أَمَا وَاللَّهِ « 3 » ثُلُثُ دَيْنِكَ عَلَيَّ ، ثُمَّ سَكَتَ وَسَكَتُوا ، فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : عَلَيَّ دَيْنُكَ كُلُّهُ ، ثُمَّ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَضْمَنَهُ « 4 » أَوَّلًا إِلَّا كَرَاهَةَ « 5 » أَنْ « 6 » يَقُولُوا « 7 » : سَبَقَنَا » . « 8 » 15330 / 515 . أَبَانٌ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 9 » ، قَالَ : « كَانَتْ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الْقَصْوَاءُ « 10 » ، إِذَا نَزَلَ عَنْهَا عَلَّقَ عَلَيْهَا زِمَامَهَا » . قَالَ : « فَتَخْرُجُ فَتَأْتِي الْمُسْلِمِينَ ، « 11 » فَيُنَاوِلُهَا الرَّجُلُ الشَّيْءَ ، وَيُنَاوِلُهُ « 12 » هذَا

--> ( 1 ) . في « بف » والوافي والوسائل : « دخل » . ( 2 ) . في « بح » : - / « ومنزلتي » . ( 3 ) . في « ل ، م ، بف ، بن » والوافي والوسائل : - / « أما واللَّه » . ( 4 ) . في الوافي : + / « كلّه » . ( 5 ) . هكذا في « د ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والوسائل والبحار . وفي سائر النسخ والمطبوع : « كراهية » . ( 6 ) . في « بن » : - / « أن » . ( 7 ) . في البحار : « تقولوا » . ( 8 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 766 ، ح 1389 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 423 ، ح 23967 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 137 ، ح 28 . ( 9 ) . في البحار : - / « عن أبي عبد اللَّه عليه السلام » . ( 10 ) . قال ابن الأثير : « القصواء لقب ناقة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . والقصواء : الناقة التي قطع طرف أذنها . . . ولم تكن ناقة النبيّ صلى الله عليه وآله قصواء ، وإنّما كان هذا لقباً لها ، وقيل : كانت مقطوعة الأذن » . وقال العلّامة المازندراني : « القصيّة : الناقة الكريمة النجيبة المبعدة عن الاستعجال ، والقصواء : لقب ناقة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، سمّيت بذلك لذلك » . راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 75 ؛ القاموس الميحط ، ج 2 ، ص 1736 ( قصو ) . ( 11 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي « ع » والمطبوع : + / « قال » . ( 12 ) . في « د ، ل ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي : « ويناولها » .